Od zákazu jazyka po rozmanitosť: Karinthian Slovinčan v priebehu času
Od zákazu jazyka po rozmanitosť: Karinthian Slovinčan v priebehu času
Bad Eisenkappel, Österreich - V Karinthii, najmä v regiónoch Bad Eisenkappel, je možné dnes pociťovať dedičstvo karinthských slovov. Brigitte "Breda" Županc, ktorý sa narodil v Leppene v roku 1943, sa pozerá späť na rušné detstvo, v ktorom bol slovinský jazyk silne potlačený. Počas obdobia post -vojny sa v Eisenkappele našli primárne nemeckí ľudia, ktorí sa vyskytujú v Eisenkappele, zatiaľ čo Leppe sa považovalo za miesto, kde sa hovorilo viac slovinčanov. „The Times boli ťažké. Často sme sa báli komentovať v našom materinskom jazyku“, spomína si Županc v správe
Život v a okolí Bad Eisenkappel bol tiež formovaný mnohými reštauráciami, kde sa po práci môžete spojiť. „Mali sme svoje body stretnutia, napríklad Gasthaus Koller alebo to lepšie,“ povedal Županc. Sociálna výmena bola rozhodujúca, aj keď deti často museli chodiť do školy sedem kilometrov, kde sa zvyčajne učili iba nemecky. Kultúrne udalosti, najmä tradičné tradície a rôzne kluby, prispeli k tomu, že slovinská identita žije dodnes. „Prijatie slovinského jazyka sa v posledných rokoch zlepšilo, ale zďaleka nie sme na našom cieli,“ poznamenáva kultúrny aktivista. Spojenie s slovinským jazykom a kultúrou je stále citlivou témou, ktorá vytvára vlny. Miesto mesta sedemdesiatych rokov, v ktorom došlo k vážnemu konfliktu podľa znakov dvojjazyčných miest, je temnou kapitolou v tomto príbehu. Korene karinthských slovov siahajú späť k migrácii národov, keď bol región kolonizovaný slovanskými národmi. V zmluve Saint-Germain bolo v roku 1920 dohodnuté referendum, ktoré regulovalo Carinthiu patriacu do Rakúska. Dňa 10. októbra 1920 hlasoval „59%“ za Rakúsko - dôležitá udalosť, ktorá si dnes pamätá. Zložitá situácia Karintských Slovincov sa v priebehu rokov zásadne nezmenila. Podľa NZZ trpí populáciou a napätými ekonomickými klimatickými podmienkami, ktoré predstavujú miestne komunity pred výzvami. Starosta Franz Josef Smrtnik zdôrazňuje, že zmena mentality v smere cestovného ruchu je potrebná na boj proti zmenšujúcej sa populácii. Súčasné vzdelávacie prostredie sa vyznačuje nedostatkom kvalifikovaných učiteľov pre slovinské hodiny, čo ďalej komplikuje integráciu slovinskej kultúry do spoločnosti. Prenasledovanie a útlak počas druhej svetovej vojny zanechali hlboké jazvy a spracovanie udalostí zostalo neprimerané. Situácia pre Karinthian Slovenes je zmiešaný obraz. Na jednej strane existujú významné výhody prostredníctvom EÚ, na druhej strane, mnohí z nich znepokojujú vysoké životné náklady. Ako Zdravko Haderlap, dieťa „Ditches“ a dnes turistického sprievodcu, umelec a horský farmár, sa snaží ukázať v dokumente, určite existujú prístupy sympatie a spolupráce medzi rôznymi skupinami. Coppla Casa, ktorá nedávno získala popularitu, priťahuje početných návštevníkov a je znakom rastúceho záujmu o kultúrnu rozmanitosť tohto regiónu. Výzvy minulosti a súčasný každodenný život pre karinthských slovov sa stále starostlivo sledujú. Zatiaľ čo povedomie o slovinskom jazyku a kultúre je väčšie, pocit, že cesta k úplnému prijatiu a integrácii musí byť trochu na to, aby mohla ísť. Kultúrna rozmanitosť a výzvy
Historické korene a súčasný vývoj
| Details | |
|---|---|
| Ort | Bad Eisenkappel, Österreich |
| Quellen | |