Da proibição do idioma à diversidade: Caríntio esloveno ao longo do tempo

Da proibição do idioma à diversidade: Caríntio esloveno ao longo do tempo

Na Caríntia, especialmente nas regiões em torno de Eisenkappel Bad, o legado dos eslovenos caríntios ainda pode ser sentido hoje. Brigitte "Breda" Županc, que nasceu em Leppen em 1943, relembra uma infância movimentada em que a língua eslovena foi fortemente suprimida. Durante o período pós -guerra, as pessoas que falavam alemão foram encontradas principalmente em Eisenkappel, enquanto Leppe era considerado um lugar onde mais esloveno era falado. "The times were hard. We were often afraid of commenting in our mother tongue", Županc recalls in a report by meinbezirk.at .

Na década de 1960, Županc abriu uma roupa feminina em Eisenkappel, que ela correu até 1998. Durante esse período, sua alfaiataria era um ponto de partida popular para vários clubes que tinham roupas tradicionais e roupas festivas feitas. "A comunidade foi ótima e os festivais floresceram", continua ela. Mas, apesar dessas reuniões sociais, a língua eslovena dificilmente era perceptível no espaço público.

A diversidade cultural e os desafios

A vida dentro e ao redor de Bad Eisenkappel também foi moldada por muitos restaurantes, onde você pode se reunir depois do trabalho. "Tivemos nossos pontos de encontro, como o Gasthaus Koller ou melhor", disse Županc. O intercâmbio social foi crucial, mesmo que as crianças tivessem que ir à escola sete quilômetros, onde geralmente eram ensinadas apenas alemãs.

Os eventos culturais, especialmente as tradições tradicionais e vários clubes, contribuíram para o fato de que a identidade eslovena vive até hoje. "A aceitação da língua eslovena melhorou nos últimos anos, mas estamos longe de estar em nosso objetivo", observa o ativista cultural. A conexão com a língua e a cultura eslovena ainda é um tópico sensível que faz ondas. O local da cidade da década de 1970, no qual houve conflitos graves por sinais bilíngues, é um capítulo sombrio nesta história.

raízes históricas e desenvolvimentos atuais

As raízes dos eslovenos caríntios voltam para a migração dos povos quando a região foi colonizada pelos povos eslavos. No Tratado de Saint-Germain, um referendo foi acordado em 1920, que regulou a pertencimento de Caríntia à Áustria. Em 10 de outubro de 1920, '59%'votou na Áustria - um evento importante que ainda se lembra hoje.

A difícil situação dos eslovenos caríntios não mudou fundamentalmente ao longo dos anos. De acordo com nzz A região sofre da população e uma clima econômica tensa. O prefeito Franz Josef Smrtnik enfatiza que é necessária uma mudança de mentalidade na direção do turismo para combater a população cada vez menor.

O cenário educacional atual é caracterizado pela falta de professores qualificados para lições eslovenas, o que complica ainda mais a integração da cultura eslovena na sociedade. A perseguição e opressão durante a Segunda Guerra Mundial deixaram cicatrizes profundas e o processamento dos eventos permaneceu inadequado.

A situação para os eslovenos caríntios é uma imagem mista. Por um lado, há vantagens significativas através da UE, por outro lado, o alto custo de vida é perturbado por muitos. Como Zdravko Haderlap, filho das "valas" e hoje guia de caminhada, artista e fazendeiro, tenta mostrar em um documentário, certamente há abordagens de simpatia e cooperação entre os diferentes grupos.

O copla Casa, que recentemente ganhou popularidade, atrai numerosos visitantes e é um sinal de crescente interesse na diversidade cultural dessa região.

Os desafios do passado e a vida cotidiana atual para os eslovenos caríntios ainda são cuidadosamente perseguidos. Embora a consciência da língua e da cultura eslovena seja maior, a sensação de que o caminho para completar a aceitação e a integração deve ser um pouco a seguir.