Od zakazu języka do różnorodności: Karinthian Słoweńczyka w czasie
Od zakazu języka do różnorodności: Karinthian Słoweńczyka w czasie
Bad Eisenkappel, Österreich - W Karinthii, szczególnie w regionach wokół Bad Eisenkappel, dziedzictwo Karinthian Słoweńów nadal można odczuwać. Brigitte „Breda” Županc, który urodził się w Leppen w 1943 roku, spogląda wstecz na pełne wydarzenia dzieciństwo, w którym język słoweński został zdecydowanie stłumiony. W okresie po niemieckim niemieckim ludziom spotykanym były przede wszystkim w Eisenkappel, podczas gdy Leppe był uważany za miejsce, w którym wypowiedziano bardziej słoweńskiego. „Czasy były trudne. Często baliśmy się komentowania naszego języka ojczystego”, wspomina Županc w raporcie W latach 60. Županc otworzyła odzież kobiet w Eisenkappel, którą prowadziła do 1998 roku. W tym czasie jej krawiectwo było popularnym punktem wyjścia dla wielu klubów, które miały tradycyjne kostiumy i ubrania świąteczne. „Społeczność była świetna, a festiwale kwitły” - kontynuuje. Ale pomimo tych spotkań towarzyskich język słoweński nie był zauważalny w przestrzeni publicznej.
Różnorodność kulturowa i wyzwania
Życie w Bad Eisenkappel i okolicach było również ukształtowane przez wiele restauracji, w których można spotkać się po pracy. „Mieliśmy nasze punkty spotkań, takie jak Gasthaus Koller lub lepiej” - powiedział Županc. Giełda społeczna była kluczowa, nawet jeśli dzieci często musiały chodzić do szkoły siedem kilometrów, gdzie zwykle uczyły się tylko niemieckiego.
Wydarzenia kulturalne, zwłaszcza tradycyjne tradycje i różne kluby, przyczyniły się do faktu, że tożsamość słoweńska żyje do dziś. „Akceptacja języka słoweńskiego poprawiła się w ostatnich latach, ale nie jesteśmy w stanie być naszym celem” - zauważa działacz kulturowy. Połączenie z językiem i kulturą słoweńską jest wciąż wrażliwym tematem, który tworzy fale. Miejsce miasta lat siedemdziesiątych, w którym istniały poważne konflikty przez dwujęzyczne znaki miejsca, to mroczny rozdział w tej historii.
Historyczne korzenie i obecne rozwój
Korzenie Karinthian Słoweńczych wracają do migracji ludów, gdy region został skolonizowany przez ludy słowiańskie. W traktacie Saint-Germain w 1920 r. Uzgodniono referendum, które regulowało należące do Austrii. 10 października 1920 r. „59%” głosowało na Austrię - ważne wydarzenie, które wciąż pamięta dzisiaj.
Trudna sytuacja Karinthian Słoweów nie zmieniła się zasadniczo na przestrzeni lat. Według nzz , region cierpi z powodu populacji i napiętego klimatu ekonomicznego, które przedstawiają lokalne wspólnoty. Burmistrz Franz Josef Smrtnik podkreśla, że zmiana mentalności w kierunku turystyki jest konieczna, aby przeciwdziałać kurczącej się populacji.
Obecny krajobraz edukacyjny charakteryzuje się brakiem wykwalifikowanych nauczycieli na lekcje słoweńskie, co dodatkowo komplikuje integrację kultury słoweńskiej ze społeczeństwem. Prześladowania i ucisk podczas II wojny światowej pozostawiły głębokie blizny, a przetwarzanie wydarzeń pozostały nieodpowiednie.
Sytuacja dla karyntowskich Słoweńów jest mieszanym obrazem. Z jednej strony istnieją znaczne zalety w UE, z drugiej strony, wysoki koszt utrzymania jest zaniepokojony przez wielu. Jak Zdravko Haderlap, dziecko „rowów” i dziś przewodnik turystyczny, artysta i rolnik górski, próbują pokazać w dokumencie, z pewnością istnieją podejście sympatii i współpracy między różnymi grupami.
Coppla Casa, który ostatnio zyskał popularność, przyciąga wielu odwiedzających i jest oznaką rosnącego zainteresowania różnorodnością kulturową tego regionu.
Wyzwania z przeszłości i obecne codzienne życie dla Karyntowych Słoweńów są nadal starannie ścigane. Podczas gdy świadomość języka i kultury słoweńskiej jest większa, poczucie, że ścieżka do pełnej akceptacji i integracji musi być nieco do zrobienia.
| Details | |
|---|---|
| Ort | Bad Eisenkappel, Österreich |
| Quellen | |