Nuo kalbos draudimo iki įvairovės: Karinto Slovėnijos laikui bėgant

Nuo kalbos draudimo iki įvairovės: Karinto Slovėnijos laikui bėgant

Karinijoje, ypač regionuose, esančiuose aplink Bad Eisenkappel, Karinto Slovėnų palikimą vis dar galima jausti ir šiandien. Brigitte „Breda“ Župancas, gimęs 1943 m. Leppene, žvelgia į įvykių kupiną vaikystę, kurioje Slovėnijos kalba buvo stipriai užgniaužta. Post -war laikotarpiu vokiškai kalbantys žmonės pirmiausia buvo sutinkami Eisenkappel mieste, o Leppe buvo laikoma vieta, kur buvo kalbėta daugiau Slovėnijos. "Laikai buvo sunkūs. Mes dažnai bijojome komentuoti savo gimtąją kalbą",-„Županc“ prisimena meinbezirk.at .

Septintajame dešimtmetyje „Županc“ atidarė moterų drabužius Eisenkappel mieste, kurį ji važiavo iki 1998 m. Per tą laiką jos siuvimas buvo populiarus atskaitos taškas daugybei klubų, kuriuose buvo tradiciniai kostiumai ir gaminti šventiniai drabužiai. „Bendruomenė buvo puiki, o festivaliai žydėjo“, - tęsia ji. Nepaisant šių socialinių susibūrimų, Slovėnijos kalba buvo sunkiai pastebima viešojoje erdvėje.

Kultūros įvairovė ir iššūkiai

Gyvenimą Bad ir apylinkėse Eisenkappele ir aplink jį taip pat formavo daugybė restoranų, kur galite susiburti po darbo. „Mes turėjome savo susitikimų taškus, tokius kaip Gasthausas Kolleris ar tas geriau“, - sakė Župancas. Socialiniai mainai buvo labai svarbūs, net jei vaikams dažnai reikėjo eiti į mokyklą septynių kilometrų, kur jie paprastai buvo mokomi tik vokiečių.

Kultūros įvykiai, ypač tradicinės tradicijos ir įvairūs klubai, prisidėjo prie to, kad Slovėnijos tapatybė gyvena iki šiol. „Pastaraisiais metais pagerėjo Slovėnijos kalbos priėmimas, tačiau mes toli gražu nesiekiame savo tikslo“, - pažymi kultūros aktyvistas. Ryšys su Slovėnijos kalba ir kultūra vis dar yra jautri tema, sukelianti bangas. Aštuntojo dešimtmečio miesto vieta, kurioje kilo sunkūs dvikalbių vietos ženklų konfliktai, yra tamsus šios istorijos skyrius.

istorinės šaknys ir dabartiniai pokyčiai

Karinto slovėnų šaknys grįžta į tautų migraciją, kai regioną kolonizavo slavų tautos. Saint-Germain sutartyje 1920 m. Buvo susitarta referendumas, kuris reguliavo Karinos priklausymą Austrijai. 1920 m. Spalio 10 d. „59%“ balsavo už Austriją - svarbų įvykį, kuris vis dar prisimena šiandien.

Sunki Karinto Slovėnų padėtis bėgant metams iš esmės nepasikeitė. Pagal nzz Regionas kenčia nuo populiacijos ir įtempto ekonominio klimato, kuris pretenduoja į vietinius bendrijas. Meras Franzas Josefas Smrtnikas pabrėžia, kad norint kovoti su mažėjančiais gyventojais, būtina pasikeisti mentalitetą turizmo kryptimi.

Dabartiniam švietimo aplinkoje būdingas kvalifikuotų mokytojų trūkumas Slovėnijos pamokoms, o tai dar labiau apsunkina Slovėnijos kultūros integraciją į visuomenę. Persekiojimas ir priespauda Antrojo pasaulinio karo metu liko giliai randai, o įvykių apdorojimas išliko nepakankamas.

Karisto slovenes situacija yra mišrus vaizdas. Viena vertus, ES yra didelių pranašumų, kita vertus, daugelis sunerimtų didelių pragyvenimo išlaidų. Kaip Zdravko Haderlapas, „griovių“ vaikas ir šiandien žygių gidas, menininkas ir kalnų ūkininkas, bando parodyti dokumentiniame filme, tikrai yra įvairių grupių simpatijos ir bendradarbiavimo požiūrių.

„CopPla Casa“, kuri neseniai išpopuliarėjo, pritraukia daugybę lankytojų ir yra augančio susidomėjimo šio regiono kultūros įvairove ženklas.

Vis dar kruopščiai siekiama praeities ir dabartinio Karisto slovėnų kasdienio gyvenimo iššūkių. Nors Slovėnijos kalbos ir kultūros supratimas yra didesnis, jausmas, kad kelias į priėmimą ir integraciją turi šiek tiek eiti.