Fra sprogforbudet til mangfoldighed: Carinthian Slovenian over tid

Fra sprogforbudet til mangfoldighed: Carinthian Slovenian over tid

Bad Eisenkappel, Österreich - I Carinthia, især i regionerne omkring dårlige Eisenkappel, kan arven fra de carintiske slovenser stadig mærkes i dag. Brigitte "Breda" Županc, der blev født i Leppen i 1943, ser tilbage på en begivenhedsrig barndom, hvor det slovenske sprog blev stærkt undertrykt. I løbet af post -krigsperioden blev tyske -talende mennesker primært fundet i Eisenkappel, mens Leppe blev betragtet som et sted, hvor mere slovenske blev talt. "Tiderne var svære. Vi var ofte bange for at kommentere på vores modersmål", husker Županc i en rapport fra miginbezirk.at .

I 1960'erne åbnede Županc et kvindeklædning i Eisenkappel, som hun løb indtil 1998. I løbet af denne tid var hendes skræddersyning et populært udgangspunkt for adskillige klubber, der havde traditionelle kostumer og festligt tøj. ”Samfundet var fantastisk, og festivalerne blomstrede,” fortsætter hun. Men på trods af disse sociale sammenkomster blev det slovenske sprog næppe mærkbart i det offentlige rum.

den kulturelle mangfoldighed og udfordringer

Livet i og omkring Bad Eisenkappel blev også formet af mange restauranter, hvor du kan mødes efter arbejde. "Vi havde vores mødepunkter, som Gasthaus Koller eller det bedre," sagde Županc. Den sociale udveksling var afgørende, selvom børnene ofte skulle gå i skole syv kilometer, hvor de normalt kun blev undervist i tysk.

De kulturelle begivenheder, især de traditionelle traditioner og forskellige klubber, har bidraget til det faktum, at den slovenske identitet lever videre i dag. "Accept af det slovenske sprog er forbedret i de senere år, men vi er langt fra at være på vores mål," bemærker den kulturelle aktivist. Forbindelsen til det slovenske sprog og kultur er stadig et følsomt emne, der skaber bølger. Stedet for byen 1970'erne, hvor der var alvorlige konflikter fra tosprogede stedskilte, er et mørkt kapitel i denne historie.

Historiske rødder og aktuelle udviklinger

Rødderne til de carintiske slovenser går tilbage til migrering af folk, da regionen blev koloniseret af slaviske folk. I Saint-Germain-traktaten blev der aftalt en folkeafstemning i 1920, som regulerede Carinthias tilhørende Østrig. Den 10. oktober 1920 stemte '59%'for Østrig - en vigtig begivenhed, der stadig husker i dag.

Den vanskelige situation for de carintiske slovenser har ikke ændret sig grundlæggende gennem årene. Ifølge nzz , lider regionen fra befolkningen og et anspændt økonomisk klima, der præsenterer lokalsamfundet i front for udfordringer. Borgmester Franz Josef Smrtnik understreger, at en ændring i mentalitet i retning af turisme er nødvendig for at imødegå den krympende befolkning.

Det nuværende uddannelseslandskab er kendetegnet ved en mangel på kvalificerede lærere til slovenske lektioner, som yderligere komplicerer integrationen af ​​slovenske kultur i samfundet. Forfølgelse og undertrykkelse under den anden verdenskrig efterlod dybe ar, og behandlingen af ​​begivenhederne forblev utilstrækkelig.

Situationen for de carinthiske slovenser er et blandet billede. På den ene side er der betydelige fordele gennem EU, på den anden side er de høje leveomkostninger urolige af mange. Som Zdravko Haderlap, et barn af "grøfter" og i dag vandrerguide, kunstner og bjergbonde, forsøger at vise i en dokumentar, er der bestemt tilgange til sympati og samarbejde mellem de forskellige grupper.

Coppla Casa, der for nylig har vundet popularitet, tiltrækker adskillige besøgende og er et tegn på voksende interesse for den kulturelle mangfoldighed i denne region.

Fortidens udfordringer og den nuværende hverdag for de carintiske slovenser forfølges stadig omhyggeligt. Mens opmærksomheden på det slovenske sprog og kultur er større, er følelsen af, at vejen til fuldstændig accept og integration skal være lidt at gå.