Od zákazu jazyka k rozmanitosti: Karintský slovinský v průběhu času

Od zákazu jazyka k rozmanitosti: Karintský slovinský v průběhu času

Bad Eisenkappel, Österreich - V Karinthii, zejména v regionech kolem Bad Eisenkappel, lze dědictví karintských slovinů stále pociťovat. Brigitte "Breda" Županc, který se narodil v Leppen v roce 1943, se ohlédne zpět na rušné dětství, ve kterém byl slovinský jazyk silně potlačen. Během poválečného období byli němečtí lidé s názvem primárně nalezeni v Eisenkappelu, zatímco Leppe byl považován za místo, kde bylo mluveno více slovinské. „Časy byly těžké. Často jsme se báli komentovat náš mateřský jazyk,“ vzpomíná na Županc ve zprávě meinbezir.at .

V šedesátých letech otevřel Županc dámské oblečení v Eisenkappelu, které běžela až do roku 1998. Během této doby bylo její krejčovství oblíbeným výchozím bodem pro mnoho klubů, které měly tradiční kostýmy a slavnostní oblečení. „Komunita byla skvělá a festivaly rozkvetly,“ pokračuje. Ale navzdory těmto společenským shromážděním byl slovinský jazyk ve veřejném prostoru stěží znatelný.

Kulturní rozmanitost a výzvy

Život v a okolí Bad Eisenkappel byl také formován mnoha restauracemi, kde se po práci můžete spojit. „Měli jsme své body setkání, jako je Gasthaus Koller nebo to lépe,“ řekl Županc. Sociální výměna byla rozhodující, i když děti musely často chodit do školy sedm kilometrů, kde je obvykle učil pouze němčinu.

Kulturní události, zejména tradiční tradice a různé kluby, přispěly k tomu, že slovinská identita žije dodnes. „Přijetí slovinského jazyka se v posledních letech zlepšilo, ale nejsme zdaleka na našem cíli,“ poznamenává kulturní aktivista. Spojení se slovinským jazykem a kulturou je stále citlivým tématem, které vyrábí vlny. Místo města sedmdesátých let, ve kterém došlo k závažným konfliktům dvojjazyčných míst, je v tomto příběhu temnou kapitolou.

Historické kořeny a současný vývoj

Kořeny karinthských slovenů se vrací zpět k migraci národů, když byl region kolonizován slovanskými národy. V Smlouvě o Saint-Germainu bylo v roce 1920 dohodnuto referendum, které regulovalo Carinthiiho příslušnost Rakousku. 10. října 1920, '59%'hlasovalo pro Rakousko - důležitá událost, která si stále pamatuje dodnes.

Obtížná situace Karinthských Slovenů se v průběhu let zásadně nezměnila. Podle nzz , region trpí populací a demise ekonomické klima, které předkládá místní společenství. Starosta Franz Josef Smrtnik zdůrazňuje, že pro protimenšující se populaci je nezbytná změna mentality ve směru cestovního ruchu.

Současná vzdělávací prostředí je charakterizována nedostatkem kvalifikovaných učitelů pro slovinské lekce, což dále komplikuje integraci slovinské kultury do společnosti. Pronásledování a útlak během druhé světové války zanechaly hluboké jizvy a zpracování událostí zůstalo nedostatečné.

Situace pro Karinthian Sloveny je smíšený obrázek. Na jedné straně existují významné výhody prostřednictvím EU, na druhé straně jsou mnoho životních nákladů mnohé znepokojeno. Jak se Zdravko Haderlap, dítě „příkopů“ a dnes turistického průvodce, umělce a horského farmáře, pokouší ukázat v dokumentu, určitě existují přístupy sympatie a spolupráce mezi různými skupinami.

CASA CAPPLA, která nedávno získala popularitu, přitahuje mnoho návštěvníků a je známkou rostoucího zájmu o kulturní rozmanitost tohoto regionu.

Výzvy minulosti a současného každodenního života pro Karinthské sloveny jsou stále pečlivě sledovány. Zatímco povědomí o slovinském jazyce a kultuře je větší, pocit, že cesta k úplnému přijetí a integraci musí být trochu jít.